修心随笔2-----释超界法师

发布时间: 2011-10-12 21:36:13

 

心无分别,就无烦恼,心不起念,即无障碍。心不分别就不会被苦乐境界、尘劳烦恼转动,即是主人常在,心中明白才做得了主,森罗万物,毫不障碍,障碍不得你即无障碍,障碍即解脱,烦恼转动不得你,即无烦恼,烦恼即菩提。境无好丑,好丑在心分别。一切时处都安分守己,随缘度日,心平如水,不管逆顺境界现前,皆能顺利通行,心不转动,时时在道中,如是降伏其心。
前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛(六祖大师语)。此心不明,妄造轮回生死业障,把自心的习气降伏,本性清净即时显现。清净本性染了习气即是众生,除去习气就是佛。事上做好即是理上圆满,事理平等无二,不是相反的两样东西,本是一回事,事即是理,理即是心,心即是佛,佛即在事上成。佛者,不生不灭、不增不减,不青不黄、不长不短……你有是非、对错、染净、大小、苦乐、心物、凡圣、好坏、贵贱、长短、你我、动静、顺逆、香臭、净秽、好丑、善恶、增减、白黑之心,即是分别心,就有生死,有生就有死,无生就无死,无心就无物,对一切境,任尔云卷云飞,风雷变幻,我只一心念佛,圣号相继,便是功夫,《金刚》云:若见诸相非相,即见如来。一切皆净皆秽,亦无净无秽,皆好皆丑,亦无好无丑。有好就有丑,无好即无丑。凡圣情忘,是非双泯,善恶不挂于怀,不被境转,见物即见心,心中有物(东西)才见物,心中无物则视而不见,见心即见物,心外无物,物外无心,无心即无物,物不碍心,心不碍物,动静、净秽、是非、好丑都是分别心之幻化变怪,自心不生障碍,则无处不是道场,随处皆是故乡。
人生在世,是非好恶,这是无法避免的,人与人之间的关系有时亲近有时疏远,时好时坏,言语冲突,求全责备,总是难免发生误会,说好说歹,你长我短,这都是无关紧要的小事,是正常的世间法,也是正常人之间正常的言行,不必看得很严重,打破此关,明了人情,又有什么妨碍和烦恼呢?过分认真这个,都是痴人自寻烦恼、无事生非。善知识教化人,不外令你反省改过,说你坏的人,指责你过失、错误的人,不能完全把他视为坏人,不能认为他是坏心,正是你的善知识。说你好话,投你所好,让你心生欢喜,奉承讨好你,你喜欢听,就入到欢喜魔境中,被八风吹动了。修道的人,不能按照世俗人的思维方式去言语、作为,要打破惯习,回光返照,才能上进。
对与不对,在于一念,没有一定的。